توقیع حرمت اموال مردماین قسمت توقیع، جوابی است که حضرت امام زمان (علیه‌السّلام) در پاسخ به سوال اسدی، درباره تصرف در مال مردم، مرقوم داشته‌اند. ۱ - قسمتی از توقیع محمد بن عثمانقال مولانا الامام المهدی (عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف): «فَلا یَحِلُّ لاَِحِد اَنْ یَتَصَرَّفَ مِنْ مالِ غَیْرِهِ بِغَیْرِ اِذْنِهِ» برای هیچ کس جایز نیست که بدون اذن صاحب مال، در مالش تصرّف کند. این کلام، بخشی از جوابی است که حضرت امام زمان (علیه‌السّلام) در پاسخ مسائل اسدی، مرقوم داشته‌اند. ۱.۱ - حرمت تصرف اموال مردمحضرت به مطلبی اشاره می‌کنند که در آیه شریفه «لا تَاْکُلُوا اَمْوالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْباطِلِ اِلاّ اَنْ تَکُونَ تِجارَةً عَنْ تَراض مِنْکُمْ»به آن اشاره شده است. خداوند در این آیه فرموده است: «اموال خود را بین خود به باطل نخورید، بلکه تصرّف شما به واسطه ی تجارتی باشد که با رضایت شما، در میانتان متداول است» ۱.۲ - تصرف در اموال اسباب شرعیمال مسلمان نیز همانند آبرو و جانش باید محفوظ باشد، و دیگران نباید چشم سوئی به آن داشته باشند. مالک مال دیگران شدن، اگر بدون اسباب شرعی و عرفی (از قبیل تجارت با رضایت، بخشش، ارث، اجاره و یا سایر اسباب شرعی که در فقه اسلامی به آن‌ها اشاره شده است) باشد، نتیجه‌ای جز هرج و مرج در پی ندارد. در این آیه و نیز حدیث شریف، این گونه دستور داده شده که تصرّف در مال دیگران باید با رضایت یا اذن یا اجازه ی صاحب مال باشد و کسی حق ندارد با زور، مال دیگری را از دستش بیرون آورد و خود را صاحب آن بداند. ۲ - عناوین مرتبطتوقیع حسن عاقبت؛ توقیع مبنای محبت؛ توقیع پیروزی حق بر باطل؛ توقیع عاقبت به خیری؛ توقیع کیفیت درخواست حاجت؛ توقیع هدف بعثت؛ توقیع لازمه محبت اهل بیت؛ توقیع حکم وقف؛ توقیع نهی از تکلف؛ توقیع توحید و نفی غلو؛ توقیع آزاردهندگان امام زمان؛ توقیع حکم منکرین امام زمان؛ توقیع نهی از شک؛ توقیع نهی از تشکیک؛ توقیع الگوی امام زمان ۳ - پانویس۴ - منبعسایت اندیشه قم، برگرفته از مقاله «حرمت اموال مردم»، تاریخ بازیابی ۱۳۹۵/۰۴/۰۱. |